地氣上為雲，天氣下為雨  

「雲頭雨腳」的審美情趣是建立在多重意義的基礎之上的。

一、窈窕淑女
雲頭，乃指女子之雲髻，挽發而結於頂，謂之「雲髻」。曹植·《洛神賦》曰：「雲髻峨峨，修眉聯娟」。雨腳，謂美人之蓮步。宋·孔平仲《觀舞》詩曰：「雲髻應節低，蓮步隨歌舞。」「雲頭雨腳」是對女子的形容。
在中國古代一些文學作品里，對女性美的品評是：嬌弱、嫻靜、纖足。淑女之姿，天生麗質，讓人怦然心動，想入非非。
千種幽思，起於雲鬢；萬般風情，始於足下。

二、詩情畫意
雲頭，是雲朵；雨腳，乃雨絲。這種命名不但形象化，而且詩意化，禪意化。把雲雨意象凝固在可觸可摸的天然雕塑里，心底油然瀰漫起一片詩情畫意。
在塵俗里爭名逐利的時候，內心會留下划痕、傷疤、色斑等，純樸無暇之心難再。驀然轉身，沉浸在「雲頭雨腳」的意境里時，心就像雲一樣柔軟，雨那樣濕潤。此時，我就是雲和雨，我無言，雲頭雨腳在說。
能讓心靈得到凈化、滋潤、修復、彌合的感性之物，就是禪。山水樹木、奇石花草都有這種功能。「雲頭雨腳」這情意化了的意象，能讓人變得心純意潔、保鮮如昨，這不就是蘊含著禪意嗎？

三、和諧思想
「立象以盡意」是中國藝術的普遍追求。含蓄蘊藉的藝術作品善於把抽象的事理內存在感性的形象里，顯得靈活、朦朧、歧義，這樣的藝術反倒可以拓展解讀的空間，增添無限的審美情趣。
「雲頭雨腳」蘊意了華夏民族的和諧思想。如《陰陽應象大論》曰：「地氣上為雲，天氣下為雨。」《大戴禮》曰：「陰陽之氣，和則雨。」《淮南子》曰：「天地之氣，莫大於和，和者，陰陽調。」從鮮明的形象里感悟出抽象的哲理，獲得有益的啟迪，是中國藝術思維的根本所在。
「雲頭雨腳」是和諧辯證法。用之於自然，則萬物化生。用之於個人，則身心抱一。用之於夫妻，則為「雲雨」，乃家庭和睦。用之於社會，則風調雨順，百姓安居樂業。用之於國家，則是澤被天下，政通人和。

【學習園地】傳統盆景造型：雲頭雨腳

雲頭雨腳，在構圖上可簡單地理解為上大下小，倒三角式造型。下面我們來介紹幾盆具有當代意義的雲頭雨腳造型。

《一息百年》 朴樹 藏家：陳萬均底盆：約100X80cm

這是一盆可稱為經典雲頭雨腳式造型，看枝條的分佈即能分辨造型特點，主幹枝幹在樹樁上方，其他枝幹按照聚散分佈原則，這種分佈的考究與國畫中的「經營位置」道理是一樣的。樹樁本身已經具有強烈的表現力，大樹洞、遒勁的結節，像化石樣撲起的樹皮，這肌理效果只有天然野生大樹才能有。朴樹是一種生長能力很強的樹種，能經受住高強度的修剪，創口癒合快，結合嶺南派截干蓄枝技巧，能很好地表現出枝幹之間轉折的力度，是嶺南盆景中常見的表現樹材。此雲頭雨腳造型經歷幾年塑形期，現已展現出成熟的一面。

雲頭雨腳範式之一榕樹 藏家：陳萬均

  這是一種常見的經典雲頭雨腳樣式，在陳萬均先生園中就有大大小小好幾盆這種樣式的作品，樣式的塑造需要根據樹樁造型而定。此樹在種植上必須非常講究技巧運用，主幹細小，需要注意養分供給問題。結節造型呈迴環狀，重點放在探出枝條的表現上。樹根部分突出的根部起到了平衡構圖的作用，此作尚待配盆。

未命名新作榕樹藏家:陳萬均

 這是一盆用傳統樹型盆襯托的雲頭雨腳型盆景，暫沒有名稱，榕樹有一大特點，經過剪切之處的癒合口形成不規則環狀，像一個個小樹洞，此樹下半部分位於根部以上地方是具有斧劈的視覺感受，樹根之間的空洞位置的賞玩類似於國畫中的「計白當黑」，事實上，盆景的欣賞與國畫有許多共同的地方，你不但可以看「有」的東西，還能看「沒有」的東西。有繪畫基礎的朋友還能用現代繪畫來觀看盆景，它可以是現實主義的，也可以是浪漫主義的，更可以是抽象的或是超現實的。

《木石前盟》 作者：陳萬均 盆：約45X30CM

這也是一盆雲頭雨腳型的盆景，不同的地方在於它的雲頭利用附石技法來表現，「雨腳」卻是非常明顯。最後來欣賞下博藝園的經典作品之一。

《虞姬》藏家：陳萬均 朴樹 底盆：約110x60cm