一、大禹居然是伊朗人？

這話說得不嚴謹。據朱大可教授考證，其實大禹應該是古伊朗人，也就是埃蘭人。在《尚書》中明確記載：「大禹王者，西羌人也」。有專家認為，這裡的「西羌」其實就是西戎。

翻開史書你會發現，我們華夏民族一向認為自己處於世界的正中央，而把在我們四周的其他民族人稱為「東夷、南蠻、西戎、北狄」。其中，西戎泛指生活在中原以西地區的少數民族。

而在《中國上古神話體系》一書中，朱教授根據近些年發現的一些史料，經過嚴密的推理後得出結論：早在公元前21世紀，就有一批古埃蘭人，從中亞一路遷徙至黃河上游。由於這裡氣候適宜、環境優美、物產豐盈，與中亞貧瘠之地不可同日而語。於是，這批人便在此定居了下來。

在與當地土著人鬥爭、融合過程中，產生了中國歷史上第一個國家——夏。而大禹王，明顯就是夏朝貴族中最具影響力的一個。

二、宋國是中國歷史上第一個由基督徒建立的國家

在春秋戰國時期，有一個國家，其人民的所作所為一直為他國人所恥笑。而且好多表現懶惰、異想天開、迂腐的成語故事都以他們為主人公。這就是宋國。

那麼，這個國家的人民真的這麼迂腐不堪麼？答案自然是否定的。從目前的史料來看，宋國從國君到百姓，都信奉墨子的那一套，這是不用置疑的。而上海師範大學的古漢語專家在對比了墨子的主張和基督教的《舊約》後發現，如果把墨子主張中的「老天」一詞全部改為「上帝」，那麼墨子的主張和基督教的《舊約》中的思想就如出一轍了。

而據史料考證，在公元前5世紀，的確有一批最早的基督徒來到了中國。當然，有人肯定會說了，說公元前5世紀耶穌尚未誕生，哪來的基督教和《舊約》？如果您這麼想那就錯了。實際上，現有史料已經證實，基督教的出現遠比「耶穌誕生」要早得多。

所以，朱教授認為，墨子，很可能受到了基督徒的影響，甚至，他自己就可能是基督徒！

三、秦始皇為什麼不能有皇后？

這話是不是說得很奇怪？啥叫「不能有」皇后？難道有了皇后還會發生啥了不得的大事？對，還真是。秦始皇是中國歷史上第一個皇帝，他首創的中央集權制一直沿用了兩千多年。其功勞不可謂不大、影響力不可謂不深。

可是，翻開史書你會發現，史書上沒有關於秦始皇皇后的任何隻言片語。似乎，他從沒有結過婚。這，很明顯不符合邏輯，也與事實相違背。

我們目前所知的秦始皇的事跡主要來自於《史記》。可司馬遷寫了他的那麼多事跡，為何獨獨漏了他的皇后呢？

關於這一點，目前史學界並沒有統一的答案。但據朱大可教授分析後認為，他當年是有皇后的，而且此女子還是楚國人。因為據史料記載，從秦惠文王開始，秦國就與楚國聯姻了，而且這種姻親關係持續了數百年。

但是，這只能說明秦始皇后宮中可能有楚國女子啊，我們又如何肯定這女子一定是他的皇后呢？這就要說到陳勝、吳廣了。

據史料記載，他們二位起義時，曾經打出過一個旗號，叫為扶蘇報仇。那就奇怪了，你陳勝不是宣稱要推翻暴秦麼？怎麼又要為秦國大公子扶蘇報仇呢？

據朱大可教授考證，因為扶蘇身上留著楚國王室的血液！因為他的母親，也就是秦國的皇后，就是楚國的公主！

而秦王要統一六國，自然不能不對楚國下手。所以，在下手之前，他必須把這個來自楚國的女人從歷史典籍和政治舞台上抹去，這樣才能放手一搏，不是麼？

而也正因為扶蘇身上留著敵人的血液，所以他才會不受嬴政的喜愛。所以當一紙假詔書放到他面前時，他才會信以為真。因為他知道，他的父王隨時都有理由懷疑他謀反！

當然，小編只是說了個結論，這其中的考證過程，由於篇幅有限，就不一一細說了。而這，也僅僅是一家之言。關於秦始皇為何沒有皇后一事，史學界尚吳定論。

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