水鄉人有崇尚習武的風氣這都跟一個人有關。他，就是梁贊，詠春祖師爺。因為他，詠春在古勞生根發芽，並代代傳承。

詠春拳是我國著名拳術的南拳之一，早年流行於廣東、福建各地。詠春拳相傳是清朝雍正年間的嚴詠春所創。說到詠春拳，還有一個人則不能不提，那就是詠春拳王——梁贊。

詠春拳一代宗師梁贊，原名梁德榮，生於1826年，卒於1901年，是鶴山古勞龍溪東便村人，少時在家鄉讀書，后隨父親到佛山，自幼愛習武術，喜讀醫書，因此對武術和醫道都很有研究。曾拜粵劇武生黃華寶、少林名弟子梁二娣等為師，學習少林拳術、棍法，詠春拳尤其出色，深得拳術精粹，而且加以鑽研、創新，推陳出新，將多種拳術的精粹，糅合創出詠春拳。

梁贊故居

年輕時梁贊在佛山開設「贊山堂」做醫藥生意，1875年在佛山開設武館，招收賢徒，成為佛山詠春拳派系開山祖師，故有佛山「贊先生」美稱，古勞詠春是梁贊晚年回鄉居住時傳給古勞鄉中後人的，古勞詠春拳是梁贊一生武學的精華。

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在古勞，幾乎每個人都會耍上兩手，精通的更是大有人在，甚至還有村民認為，當年梁贊回鄉不單純是養老，是為了把畢生所學傳授給家鄉人。

年逾八旬的梁贊第四代傳承人古兆奴腿下生風

梁贊第四代傳承人古兆奴在詠春堂練功

一般來說，由梁贊一脈相傳的詠春拳分為佛山詠春拳和古勞詠春拳。梁贊在佛山等地傳下來的詠春拳則被稱為正身詠春拳，他晚年在古勞創立的為偏身詠春拳，這一正一偏的詠春拳雖都出自梁贊之手，但拳法的風格特點卻有所不同。

梁贊第五代傳承人施錦倫在練功

佛山詠春拳主張「里簾必爭」，硬壓直取、拳搶中線，古勞詠春拳則體現了「以弱制強」的精髓，更適合身體瘦弱的人（特別是女子）練習。偏身更能縮小對方打擊的面，擴大消卸被攻擊的能力。

梁贊第四代傳承人古兆奴（右）、第五代傳承人施錦倫（ 左）在詠春堂切磋拳術

古勞詠春有「大念頭」「小念頭」等12路實用散手拳法，以實戰實用為主，特點是「二字鉗羊」馬、陰陽手，拳法連消帶打，剛柔並濟，身、手、腰、步靈活變化，向對方實施全方位的剋制打擊，達到借力打力，以巧取勝的效果。

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在古勞人看來，古勞詠春拳才是正宗的詠春拳。據說梁贊當年跟隨詠春拳創始人嚴詠春三年，所修習的就是今天古勞的側身詠春的側身對敵法。後來，梁贊便把原來的佛山詠春拳小念頭、尋橋、標指的手法濃縮，又把跟隨詠春師祖學習的側身詠春和南少林傳下的洪家拳、蔡李佛拳的一些精華改進，創出一套一偏一正的拳術。

詠春弟子在詠春堂練功

梁贊年老時，便把自己所創的秘傳詠春拳傳授給鄉中子侄，並告誡弟子，嚴詠春師祖在傳授側身拳時，已說明這是一套秘傳的看家拳，所以詠春同門一向不知有這麼一套隱秘的拳術。　

詠春弟子在詠春堂練功

在古勞偏身詠春拳的特點是拳藝剛柔並濟，身法、手法敏捷多變，步法靈活，進退自如；善用短橋、蝶掌，善發寸勁，善於短橋短打，側身快打；善黏手，手感強、反應靈敏；三點半棍為其一絕。這種看似「花拳繡腿」的功夫，實則攻擊力十足，在偏身消卸對手正面進攻的同時，從側面攻擊對手，擊其弱點，達到「連消帶打，借力打力，四両撥千斤」的目的。

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因此在古勞，同時也流傳這樣一個說法：晚年的詠春拳祖師爺梁贊回到自己的家鄉古勞后，收了一位身子單薄的徒弟王華三，王華三無法正面攻擊身強力壯的對手，屢屢被人打敗，梁贊便有針對性地教王華三一套以偏身攻擊對手的詠春拳，自此才有了古勞一脈的偏身派詠春拳。多年來，古勞詠春拳一直是以「父傳子或帶徒」的形式流傳，範圍僅局限在古勞以及周邊地區。

詠春弟子練功

梁贊故里古勞東便村他所居住的梁家小院至今保存良好，院內有三間平房及一間祠堂，顯得很空曠，也許當年梁贊就將空曠地設計為練功場。